.jpg){kind=link}
Thực đơn
Vai_trò_của_Kitô_giáo_với_nền_văn_minh_nhân_loại
| Tổ chức | # |
|---|---|
| Giáo xứ và hội truyền giáo | 408,637 |
| Trường tiểu học và trung học | 125,016 |
| Các trường đại học | 1,046 |
| Bệnh viện | 5,853 |
| Trại trẻ mồ côi | 8,695 |
| Nhà cho người già và người khuyết tật | 13,933 |
| Phòng khám, trại phong, vườn ươm và các tổ chức khác | 74,936 |
Hoạt động truyền giáo cho Giáo hội Công giáo đã luôn luôn kết hợp giáo dục của những người truyền giáo như là một phần sứ mệnh của nó. Lịch sử cho thấy rằng trong các vùng đất truyền giáo, những người đầu tiên điều hành các trường học là tu sĩ Công giáo La Mã. Ở một số nước, Giáo hội là nhà cung cấp giáo dục chính hoặc bổ sung đáng kể các hình thức giáo dục của chính phủ. Hiện nay, Giáo hội điều hành hệ thống trường học phi chính phủ lớn nhất thế giới.[213] Nhiều trường đại học có ảnh hưởng nhất của nền văn minh phương Tây được thành lập bởi Giáo hội Công giáo.
Một nghiên cứu của Trung tâm Pew về tôn giáo và giáo dục trên khắp thế giới vào năm 2016, kết quả các Kitô hữu được xếp hạng là các tín đồ được giáo dục nhiều thứ hai trên thế giới sau Người Do Thái với trung bình 9,3 năm đi học trong cuộc đời,[214] và các nước có số năm đi học cao nhất là Đức (13.6),[214] New Zealand (13.5)[214] và Estonia (13.1).[214] Các Kitô hữu cũng được tìm thấy có số năm bình quân đầu người ở trường sau đại học và đào tạo sau đại học.[214] Giữa các cộng đồng Kitô giáo khác nhau, Singapore (Tân Gia Pha) vượt qua các quốc gia khác về tỉ lệ Kitô hữu có bằng đại học trong các cơ sở giáo dục đại học (67%),[214] theo sau là các Kitô hữu Israel (63%),[215] và các Kitô hữu Georgia (57%).[214]Theo nghiên cứu, các Kitô hữu ở những khu vực Bắc Mỹ, Châu Âu, Trung Đông, Nam Mỹ và Châu Á-Thái Bình Dương được đào tạo rất cao vì nhiều Viện đại học trên thế giới được xây dựng bởi các Giáo hội Kitô giáo trong lịch sử,[214] cùng với bằng chứng lịch sử rằng "các tu sĩ Kitô giáo đã xây dựng thư viện và, trong những ngày trước thời đại in ấn, đã bảo quản các tác phẩm quan trọng trước đó được xuất bản bằng tiếng Latinh, tiếng Hy Lạp và tiếng Ả Rập".[214] Theo cùng một nghiên cứu, các Kitô hữu có một nhận thức đáng kể về bình đẳng giới trong trình độ học vấn,[214] và nghiên cứu cho thấy rằng một trong những lý do là sự khuyến khích của những nhà cải cách Tin lành trong việc thúc đẩy giáo dục phụ nữ, dẫn đến việc xóa mù chữ những người phụ nữ trong cộng đồng Tin Lành.[214]
Theo nghiên cứu tương tự "có một khoảng cách lớn và phổ biến trong trình độ học vấn giữa người Hồi giáo và Thiên chúa giáo ở châu Phi cận Sahara" như Người Hồi giáo trưởng thành ở khu vực này là ít có giáo dục hơn những đồng bào Kitô hữu của họ,[214] với các học giả gợi ý rằng khoảng cách này là do các cơ sở giáo dục được tạo ra bởi các nhà truyền giáo Kitô giáo trong thời kỳ thuộc địa cho các tín hữu.[214]Một cuốn sách nhỏ Phúc Âm Kells có hoa văn trang trí. Giáo hội bảo tồn các bản thảo và kiến thức cổ xưa trong thời Trung Cổ.
Các Giáo Phụ kêu gọi sự cần thiết phải giáo dục cho mọi tín hữu của Giáo hội, cho dù người đó là một đứa trẻ hay là một người mới cải đạo sang Cơ Đốc Giáo, dựa trên những lời dạy của Kinh Thánh.
Năm 530 sau Công nguyên, Biển Đức đã viết một cuốn sách về sự khôn ngoan của nhà tu viện, đã trở thành một mô hình để tổ chức công việc tu viện khắp châu Âu. Những tu viện mới này bảo tồn các nghề thủ công và kỹ thuật truyền thống và bảo tồn văn hóa trí tuệ và các bản thảo cổ trong các trường học và thư viện. Cũng như cung cấp một cuộc sống tâm linh cho các tu sĩ của họ. Nó cũng là một trung tâm sản xuất nông nghiệp và kinh tế, đặc biệt là ở những vùng sâu vùng xa. Các tu viện trở thành một trong những động lực chính của nền văn minh.
Sau khi trùng tu Clunyak vào năm 910, các tu viện phát triển và mở rộng thành những trung tâm khoa học và công nghệ. Một số phát minh và sáng kiến đã được trình bày và bảo tồn bên trong các tu viện về văn học, bản thảo và khoa học cổ đại. Các thư viện cũng được xây dựng bên trong các tu viện. Một số bách khoa toàn thư Kitô giáo và các chủ đề khác được đưa vào chính quyền của họ, và Thánh Isidoro ở Seville, một trong những học giả thời trung cổ quan trọng nhất, đã biên soạn một bách khoa toàn thư được coi là một trong những tài liệu quan trọng nhất vào thời trung cổ.
Trong thời Trung Cổ, các trường học xuất hiện gần các nhà thờ, và được gọi là các trường thánh đường. Các trường này là trung tâm học tập tiên tiến, và một số trường cuối cùng đã trở thành trường đại học đầu tiên ở phương Tây. Trường chính tòa Chartres được coi là trường học nổi tiếng và có ảnh hưởng nhất. Các trường đại học Kitô giáo trong thời Trung cổ ở các nước Tây Âu đã khuyến khích tự do nghiên cứu và đào tạo ra nhiều nhà khoa học và triết gia. Đại học Bologna với nguồn gốc Kitô giáo là trường đại học lâu đời nhất trên thế giới.
Trong thế kỷ thứ mười ba, các dòng Phan Sinh và Đa Minh đã xuất hiện và có tác động đáng kể đến việc phổ biến kiến thức ở các khu vực đô thị. Họ phát triển các phương pháp giảng dạy trong các trường của nhà thờ. Có lẽ nhà thần học Đa Minh quan trọng nhất là Thomas Aquinas, người từng làm việc ở một số trường đại học, hoàn thành các công trình triết học về tư tưởng Aristole và Kitô giáo.
Giáo hoàng đã bảo vệ thư viện Vatican, trong đó bao gồm rất nhiều bản thảo và sách quý giá, đặc biệt là sau sự sụp đổ của Constantinople vào tay của Sultan Ottoman, và buôn lậu sách đến châu Âu. Thư viện Vatican là một trung tâm thần học, pháp luật, triết học, thơ ca và lịch sử.
Các cơ sở của Hiệp hội dòng Tên Tây Ban Nha Ignatius de Loyola năm 1540. Dòng Tên được coi là tổ chức ưu tú của cộng đồng châu Âu và một số người trong số họ đã từng là nhà tạo giống của các vị vua ở các nước Công giáo nói chung và ở Pháp, Ba Lan, Bavaria và Bồ Đào Nha nói riêng. Với sự mở đầu của thời đại khai phá, Dòng Tên đến Ấn Độ, Pakistan, Nhật Bản, Trung Quốc, Canada, Trung và Nam Mỹ, đặc biệt là ở Brazil, Paraguay và Úc, và xây dựng một số lượng lớn các cơ sở giáo dục. Các trường và trường đại học của họ đã để lại những tầng lớp ưu tú và ưu tú của các xã hội phương Tây. Thánh Jean Baptiste de LaSalle cũng thành lập Huân chương của các anh em Cơ đốc giáo hoặc Freres năm 1684 tại Rance, Pháp. Ông cũng đã lập trật tự quản lý các trường tiểu học và trung học, các trường nội trú, cao đẳng và các trường đào tạo giáo viên, nâng cao trình độ học vấn ở phương Tây.
| Một phần trong loạt bài về |
| Kitô giáo |
|---|
| Chủ đề Cơ Đốc giáo |
Giáo hội Chính thống cũng đóng vai trò tương tự trong giáo dục và có ảnh hưởng lớn đến ngôn ngữ, ngôn ngữ học và ngữ pháp. Ví dụ, tu sĩ người Armenia Mesurob Machdots đã tạo ra bảng chữ cái tiếng Armenia. Khi phát triển các ngôn ngữ khoa học đặc biệt là những quy tắc đã đạt được ý nghĩa tôn giáo đặc biệt, chẳng hạn như ngôn ngữ Latinh được ngôn ngữ thiêng liêng của Giáo hội Công giáo La Mã và ngôn ngữ Hy Lạp trong Giáo hội Chính thống Đông và ngôn ngữ Syriac có di sản quét được biết đến với Thánh. Ephrem là một trong những người tiên phong của sự phát triển của ngôn ngữ này. Cũng đáng chú ý là nhiều các quốc gia Bắc Phi hoặc Maghreb đã sinh ra một số lượng lớn các nhân vật trí thức có ảnh hưởng lớn trong thế giới Kitô giáo. Trong lĩnh vực giáo dục của Giáo hội đã ủng hộ Đế quốc Byzantine, và đã thành lập một trường học và viện nghiên cứu, quan trọng nhất của Đại học Constantinople, dạy triết học, luật, y học, và một số ngôn ngữ Hy Lạp và La tinh và các trường học triết học và hoạt động thiên văn ở Alexandria. Nó tập trung vào Kinh Thánh, thần học và phụng vụ, nhưng nó cũng bao gồm việc giảng dạy các văn bản văn học, triết học và khoa học trong chương trình giảng dạy, và các tu sĩ Chính thống giáo đã nỗ lực để sao chép các bản thảo giáo hội và các sách văn học cổ đại. Giáo hội Chính Thống Đông sau sự sụp đổ của ConstantinopleTrong vẫn phổ biến giáo dục, họ là các bậc Giác ngộ và các nhà giáo dục của các xã hội Đông Âu. Các giáo sĩ và gia đình họ đóng một vai trò trong việc học chữ ở Đông Âu. Họ cũng xuất bản ngữ pháp và dịch các cuốn sách và tài liệu sang ngôn ngữ Slav. Các tờ báo đầu tiên được xuất bản ở Ukraine được Giáo hội ủng hộ. Các bà vợ và con gái của các linh mục cũng đóng một vai trò quan trọng trong việc nâng cao trình độ học vấn của phụ nữ trong các xã hội Đông Âu. Tin lành đã đóng một vai trò quan trọng trong việc cải thiện trình độ học vấn và phổ biến kiến thức. Martin Luther kêu gọi quyền cá nhân để giải thích Tin Mừng và khuyến khích đọc và học Kinh Thánh. Tin Lành đóng một vai trò trong việc giới thiệu ijtihad và tư tưởng tự do phương Tây. Martin Luther đã có một bản dịch Kinh Thánh mới từ tiếng Hy Lạp sang tiếng Đức, được coi là tác phẩm hoành tráng của lịch sử văn học Đức.
Trụ sở chính của Thư viện Vatican, một trong những thư viện lâu đời nhất và lớn nhất thế giới, chứa một bộ sưu tập các bản thảo lịch sử quan trọng.Các nhà cải cách lành mạnh Martin Luther, Jean Calvin và những người khác nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục. Năm 1578, Hội đồng Tin lành của Giáo hội Pháp đã ban hành một tuyên bố buộc cha mẹ phải dạy Kinh Thánh cho con cái của họ. Những người cải cách Tin Lành đã thấy tầm quan trọng của giáo dục trong gia đình như là đơn vị cơ bản để thúc đẩy niềm tin tôn giáo và sự ổn định xã hội. Họ kêu gọi chú ý nhiều hơn đến trẻ em và dạy chúng đọc và viết. Và do đó các nước Tin Lành gắn liền với tầm quan trọng của giáo dục ở nhà và cho cuộc sống gia đình và cách chăm sóc nó. Do kết quả của tầm quan trọng của giáo dục, các ngôi trường được xây dựng gần các nhà thờ, kể cả các trường nữ sinh. Các nhà cải cách Tin Lành cũng kêu gọi giáo dục phụ nữ. Tín hữu Tin Lành Hoa Kỳ có một vai trò quan trọng trong việc tạo điều kiện cho phụ nữ tiếp cận với giáo dục. Các trường học và trường đại học tốt nhất là một sự hỗn hợp từ các giáo trình Công giáo. Các tổ chức giáo dục Tin Lành nhấn mạnh việc thiết lập các giá trị Tin Lành về kỷ luật, học tập và kiến thức. Nó nhấn mạnh sự hồi sinh của ngôn ngữ quốc gia, sự phát triển của ngữ pháp và các quy tắc GATT châu Âu, và trọng tâm quan tâm của họ là việc giảng dạy và nghiên cứu Kinh Thánh. Cả hai Giáo hội Công giáo và Tin Lành đã coi giáo dục như là một phần của việc truyền giáo. Lịch sử cho thấy rằng trong thời gian rao giảng, các trường học đã được các giáo sĩ Tin Lành khai giảng, và bây giờ vẫn xảy ra. Có bảy quốc gia với đa số là người Kitô hữu được xếp hạng trong số 10 quốc gia có nền giáo dục tiên tiến nhất trên thế giới với tỷ lệ dân số có bằng đại học cao nhất do Tổ chức Hợp tác và Phát triển Kinh tế thống kê.Hình ảnh một nữ tu dạy toán cho các bé gái ở Brazil năm 1917. Các nhà thờ Thiên chúa giáo khuyến khích giáo dục phụ nữ.
Giáo hội Công giáo đã thành lập các trường đại học đầu tiên của phương Tây, trước các trường gắn liền với các tu viện và nhà thờ, và thường được các tu sĩ và thầy dòng quản lý.[216]
Năm 530, Thánh Biển Đức đã viết Quy tắc tu viện, đã trở thành một kế hoạch chi tiết cho việc tổ chức các tu viện trên khắp châu Âu.[217] Các tu viện mới được bảo tồn nghề thủ công cổ điển và kỹ năng nghệ thuật trong khi duy trì văn hóa hữu trí tuệ trong các trường học, Phòng viết trong tu viện và thư viện. Cũng như cung cấp một sự tập trung cho cuộc sống tâm linh, họ hoạt động như các trung tâm nông nghiệp, kinh tế và sản xuất, đặc biệt là ở các vùng sâu vùng xa, trở thành nền tảng chính của nền văn minh.[218]
Cuộc Cải cách Cluny đã bắt đầu vào năm 910 gây ra tăng trưởng và đổi mới tu viện trên diện rộng.[219] Các tu viện đã giới thiệu các công nghệ và cây trồng mới, thúc đẩy sự sáng tạo và bảo tồn văn học và tăng trưởng kinh tế. Các tu viện, người cải đạo và nhà thờ vẫn hoạt động hầu như trong tất cả các trường học và thư viện.[220][221]
Các Trường Thánh Đường bắt đầu xuất hiện vào thời tiền Trung Cổ là các trung tâm giáo dục tiên tiến, một số trường cuối cùng phát triển thành các đại học Trung Cổ. Trong thời trung kỳ trung cổ, Nhà thờ chính tòa Đức Bà Chartres hoạt động rất nổi tiếng và có ảnh hưởng tới Trường Chartres.
Các trường đại học bắt đầu mọc lên ở các thị trấn Ý như Salerno, nơi đã trở thành một trường y khoa hàng đầu, dịch các tác phẩm của các bác sĩ Hy Lạp và Ả Rập sang tiếng Latinh. Đại học Bologna trở thành trường đại học đầu tiên có ảnh hưởng nhất, đầu tiên là chuyên ngành giáo luật và luật dân sự. Đại học Paris, chuyên về các chủ đề như thần học, cạnh tranh với đối thủ từ Bologna dưới sự giám sát của Nhà thờ Đức Bà Paris. Đại học Oxford ở Anh sau đó đã trở thành đối thủ của Paris về Thần học và Đại học Salamanca được thành lập ở Tây Ban Nha vào năm 1243. Theo nhà sử học Geoffrey Blainey, các trường đại học được hưởng lợi từ việc sử dụng tiếng Latinh, ngôn ngữ chung của Giáo hội, và ở tầm quốc tế, và vai trò của họ là "dạy, tranh luận và lý luận trong khuôn khổ Kitô giáo".[216] Các trường đại học thời Trung cổ ở Tây Cơ Đốc Quốc được kết hợp tốt trên khắp Tây Âu, khuyến khích tự do đa dạng và giáo dục rất nhiều học giả và nhà triết học tự nhiên, bao gồm Robert Grosseteste (La Bá Đặc · Cách La Tư Thái Tư Đặc) ở Đại học Oxford, một người tiếp xúc sớm có hệ thống phương pháp thực nghiệm khoa học;[222] và Thánh Albertô Cả, người tiên phong trong nghiên cứu thực địa sinh học [223]
Vào thế kỷ 13, Giáo hội Hành khất được thành lập bởi Phanxicô thành Assisi và Thánh Đa Minh mang lại đời sống tôn giáo được thánh hiến vào các môi trường đô thị.[224] Những hội này cũng đóng một vai trò lớn trong sự phát triển của các trường nhà thờ thành các trường đại học, tổ tiên trực tiếp của các tổ chức phương Tây hiện đại.[225] Đáng chú ý là những người theo kinh viện như tu sĩ dòng Đa Minh Tôma Aquinô làm việc tại các trường đại học, cuốn Summa Theologica là một thành tựu trí tuệ quan trọng trong việc tổng hợp triết học Aristotle trong Kitô giáo.[226]
Các trường đại học xuất hiện ở Trung Âu vào thế kỷ 14, với các đại học đầu tiên như Đại học Prague và Đại học Cracow.
Tu sĩ người Tây Ban Nha Inhaxiô nhà Loyola thành lập Dòng Tên (Dòng Tên) vào năm 1540. Ban đầu là tập hợp các giáo sĩ truyền giáo, các tu sĩ Dòng Tên đã học tiếng địa phương và truyền đức tin Công giáo đến Ấn Độ, Nhật Bản, Trung Quốc, Canada, Trung, Nam Mỹ và Úc.[227] Hội ngày càng tham gia vào đến giáo dục, sáng lập trường học, cao đẳng và đại học trên toàn cầu và giáo dục các học giả, trí thức, nghệ sĩ và chính khách nổi tiếng như René Descartes, Matteo Ricci, Voltaire, Pierre de Coubertin, Sir Arthur Conan Doyle, James Joyce, Alfred Hitchcock, Bing Crosby, Robert Hughes và Bill Clinton.
Theo nhà sử học Geoffrey Blainey, trường đại học đã trở thành một dấu hiệu của nền văn minh Kitô giáo, mặc dù vậy, ông viết, "trong những thế kỷ gần đây có lẽ không có tổ chức nào đã làm nhiều hơn để thúc đẩy một quan điểm thay thế hay thế tục của thế giới".[216]
Giáo dục ở Nam Mỹ bắt đầu dưới sự hướng dẫn của những người truyền giáo được bảo trợ bởi vương triều Tây Ban Nha. Chính sách hoàng gia quy định rằng người Nam Mỹ phải chấp nhận những người truyền giáo nhưng họ không phải cải đạo. Những người Nam Mỹ đồng ý lắng nghe những người truyền giáo không bị ép làm việc vì những người giam hộ chinh phú chế, một số người nổi tiếng vì những điều kiện tàn bạo.[228]
Một số trường đại học, cao học và cao đẳng Công giáo đã được thành lập tại Hoa Kỳ. Sự khoan dung tôn giáo được thiết lập bởi Cách mạng Mỹ đã cho phép giáo sĩ Công giáo của Maryland thành lập Đại học Georgetown, trường đại học Công giáo lâu đời nhất của Mỹ, vào năm 1789 đã trở thành một tổ chức Dòng Tên năm 1805.[229] Thánh Katharine Drexel thừa kế tài sản và thành lập Nữ tu của Bí Tích Thánh Thểcho người da đỏ và người da màu (nay được gọi là Nữ tu Bí Tích Thánh Thể), thành lập các trường học trên khắp nước Mỹ và bắt đầu gây dựng Đại học Xavier thuộc Louisiana ở New Orleans vào năm 1925 để giáo dục người Mỹ gốc Phi.[230]
Từ nền tảng ở thế kỷ 19, hệ thống giáo dục Công giáo ở Úc đã phát triển trở thành ngành giáo dục lớn thứ hai sau giáo dục công lập với khoảng 21% tổng số học sinh trung học.[231] Giáo hội đã thành lập các cơ sở giáo dục tiểu học, trung học và đại học. Thánh Mary MacKillop là một nữ tu người Úc thế kỷ 19 đã thành lập một viện tôn giáo giáo dục - Chị em Thánh Giuse Thánh Tâm, và năm 2010 trở thành người Úc đầu tiên được phong thánh làm thánh.[232] Giáo dục Công giáo cũng rất quan trọng ở các quốc gia láng giềng Nam Thái Bình Dương: 11% sinh viên New Zealand theo học tại các trường Công giáo[233]
Vào cuối thế kỷ 19, các cường quốc châu Âu đã giành quyền kiểm soát phần lớn lãnh thổ châu Phi..[131] Các nhà cầm quyền mới giới thiệu nền kinh tế dựa trên tiền mặt, tạo ra nhu cầu rất lớn về văn hóa và giáo dục phương Tây - nhu cầu đối với hầu hết người châu Phi chỉ có thể được các nhà truyền giáo Ki tô giáo thỏa mãn.[131] Các nhà truyền giáo Công giáo theo các chính quyền thuộc địa vào châu Phi, và xây dựng trường học, bệnh viện, tu viện và nhà thờ.[131]
Với một số lượng lớn các phép báp têm khi trưởng thành, Giáo hội đang phát triển nhanh hơn ở Châu Phi hơn bất cứ nơi nào khác.[234] Nó cũng điều hành một số lượng lớn các trường Công giáo cho mỗi giáo xứ ở đây (tỉ lệ 3: 1) so với các khu vực khác trên thế giới.[235]
Tại Ấn Độ, hơn 25.000 trường học và trường cao đẳng do Giáo hội điều hành.[236]
Khi các nhà cải cách muốn tất cả các thành viên trong nhà thờ có thể đọc được Kinh Thánh, giáo dục ở mọi cấp độ có một sự thúc đẩy mạnh mẽ. Giáo dục bắt buộc cho cả nam và nữ được giới thiệu. Ví dụ những người theo Thanh giáo thành lập Thực dân địa Massachusetts vào năm 1628 và thành lập Học viện Harvard chỉ tám năm sau đó. Bảy trong chín trường đầu tiên được gọi là học viện liệt biểu thực dân địa ược thành lập bởi các Kitô hữu bao gồm Đại học Colombia, Đại học Brown, Đại họcRutgers và Đại học Yale (1701); một cuốn sách thế kỷ thứ mười chín về "Các trường đại học ở Mỹ" nói, "Tám mươi ba phần trăm các trường đại học ở Mỹ được thành lập bởi tổ chức từ thiện Kitô giáo."[237] Pennsylvania (Tân Tịch Pháp Ni Á Châu) cũng trở thành một trung tâm học tập như một trong những trường đại học không bị ảnh hưởng bởi Kitô giáo.[238][239]
Một số lượng lớn những người Tin Lành chủ lưu đã đóng vai trò lãnh đạo trong nhiều khía cạnh của cuộc sống Mỹ, bao gồm chính trị, kinh doanh, khoa học, nghệ thuật và giáo dục. Họ thành lập hầu hết các viện giáo dục đại học hàng đầu của đất nước.[240] Princeton (Phổ lâm tư đốn) là một nơi đào tạo nền tảng của người Trưởng Nhiệm.
Tin Lành cũng bắt đầu dịch Kinh Thánh sang ngôn ngữ các quốc gia và từ đó hỗ trợ sự phát triển của văn học dân tộc.[241][242]
Các trường đại học như là một tổ chức giáo dục đại học thường ngày nở rộ vào thời Trung cổ và các nhà nghiên cứu chỉ ra rằng các trường đại học đó có nguồn gốc Kitô giáo. Trước khi thành lập, nhiều trường đại học trong thời Trung Cổ đã làm việc hàng trăm năm như trường học Kitô giáo và các trường tu viện, nơi các tu sĩ và nữ tu được dạy, và giải thưởng của một bằng đại học sau khi tốt nghiệp là một phần thưởng mang tính Kitô giáo. Sử gia Jeffrey Plaine tin rằng trường đại học đã trở thành một dấu hiệu của nền văn minh Kitô giáo.
Các trường đại học đầu tiên gắn liền với Giáo hội Công giáo bắt đầu như một trường học nhà thờ hoặc tu viện trường học sau đó nhanh chóng tăng số lượng sinh viên và phát triển mạnh như Đại học Bologna, Đại học Paris, Đại học Oxford, Đại học Modena, Đại học Valencia, Đại học Cambridge, Đại học Salamanca, Đại học Montpellier, Đại học Padova, Đại học Toulouse, Đại học New Orleans, Đại học Siena, Đại học Budapest, Đại học Coimbra, Đại học Rome Sabinza và Đại học Gagelyan ở Krakow. Phần lớn các giáo sĩ và tu sĩ Thiên chúa giáo nắm giữ các vị trí như các giáo sư tại các trường đại học này, nơi tất cả các môn học đều được dạy như thần học, triết học, luật, y học và khoa học tự nhiên. Các trường đại học này được đặt dưới sự bảo trợ của Giáo hội Công giáo vào năm 1229.
Số lượng các trường đại học châu Âu vào lúc sự trỗi dậy của cải cách Tin lành nổi lên đã được tăng cường rất nhiều bởi sự cạnh tranh Công giáo-Tin lành trong việc xây dựng các trường đại học và các tổ chức giáo dục, dẫn đến một sự hồi sinh và nâng cấp giáo dục, khoa học và tư tưởng.
Nhà cho sinh viên đại học ở California, thuộc sở hữu của Opus Dei.Điều này không ngoại lệ tại Hoa Kỳ. Nhiều trường đại học danh tiếng có nền tảng Kitô giáo, đặc biệt là Tin Lành, như trường đại học Ivy League, và Đại học Harvard được sáng lập bởi Mục sư Tin lành John Harvard và Đại học Yale được thành lập bởi một nhóm giáo sĩ Tin lành và Đại học Princeton, được liên kết với Giáo hội Trưởng Nhiệm ở Mỹ. Đại học Pennsylvania, được thành lập bởi các giáo sĩ từ Giáo hội Giám lý và Đại học Columbia, phối hợp với Giáo hội Giám nhiệm và Đại học Brown được tổ chức bởi Giáo hội Báp-tít. Học viện Dartmouth được thành lập bởi linh mục Giám Nhiệm Eliassar Willock là một trường đại học truyền giáo và Đại học Duke được thành lập bởi doanh nhân Washington Duke và nó gắn liền với lịch sử, chính thức mang tính biểu tượng của Giáo hội Giám lý. Các trường đại học đầu tiên ở Mỹ Latinh được thành lập bởi Giáo hội Công giáo, và Đại học Thomas Aquinas ở Cộng hòa Dominica và Đại học Quốc gia San Marcos ở Peru, tổ chức giáo dục đại học lâu đời nhất ở tân thế giới, được thành lập ngày 12 tháng 5 năm 1551 và Đại học Quốc gia Cordoba tại thành phố Cordoba ở Argentina, một trong những trường đại học lâu đời nhất ở Nam Mỹ, nó được thành lập vào năm 1613.
Kể từ thế kỷ thứ mười tám, các hoạt động của các giáo phái Kitô giáo cạnh tranh trong các lĩnh vực truyền giáo đã tăng cường việc thành lập các thể chế của hệ thống giáo dục Kitô giáo ở châu Á và châu Phi. Các nước châu Phi và châu Á có hệ thống trường học, trường đại học và cơ sở giáo dục Thiên chúa giáo, đã đóng một chức năng quan trọng, một số được coi là tổ chức giáo dục uy tín trên thế giới, bao gồm Thánh Francis của Đại học Safaris ở Bombay, Đại học Sofia ở Tokyo và Đại học Dushisha với nền giáo dục giám Nhiệm ở Kyoto, Nhật Bản.
Ngày nay, tất cả các nhà thờ Thiên chúa giáo đều có các trường đại học riêng của mình, với Giáo hội Công giáo làm chủ các trường đại học trên khắp thế giới. Một số trường đại học là một trong những trường đại học tốt nhất thế giới như Đại học Leuven ở Bỉ, nằm trong số 100 trường đại học hàng đầu trên thế giới theo Xếp hạng Học thuật, Đại học Georgetown và Đại học Notre Dame. Đại học Boston ở Hoa Kỳ và Đại học Navarra ở Tây Ban Nha và thuộc sở hữu của Opus Dei là một trong những trường đại học tốt nhất ở châu Âu và Đại học Công giáo Giáo hoàng ở Chile. Opus Dei cũng được biết là có một số lượng lớn nhà ở cho sinh viên đại học, đặc biệt là ở Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha và Mỹ Latinh. Các trường đại học Công giáo Dòng Tên cũng được biết đến với các tiêu chuẩn giáo dục và học tập xao của họ. Các trường đại học không chỉ là các đại họ Công giáo, nhưng nhiều nhà thờ Tin Lành và Chính Thống khác nhau cũng có một số lượng lớn các trường đại học.
Thực đơn
Vai_trò_của_Kitô_giáo_với_nền_văn_minh_nhân_loạiLiên quan
Tài liệu tham khảo
WikiPedia: Vai_trò_của_Kitô_giáo_với_nền_văn_minh_nhân_loại